江西乐安同富黄氏三修族谱序-明·刘釪撰

        昔堯敦九族，周厚本支，雍睦之風，化民(mín)成俗。及時教衰，民(mín)不興行，士大夫家知禮而欲復古，始有(yǒu)譜牒，以叙尊卑，别疎戚，使知水木(mù)之有(yǒu)本源。雖支分(fēn)派遠，不至相視如途人，而先世遺德，因得觀之而考法焉。是譜之所繫，非細故也。國朝時雍之化，不異隆古，而故家所藏舊譜，多(duō)散亡於兵燹之餘，或其後浸微，遂以磨滅。求其族屬之盛，譜系之詳，如桐岡黄氏不多(duō)見焉。黃氏得姓，其來遠矣。宋初徙樂安之桐岡者，始祖大府君凂也。自居桐岡而子孫蕃衍，出而以登名宦業顯於時，處而以文(wén)學行誼重於鄉者，載之乘傳，班班可(kě)考。故譜稱自大府君始者，匪直詳其所載，亦不忘其所自也。作譜肇於府君九世孫漕貢進士月溪，其後續者非一人，至經綸而益備。經綸之後，距今六十餘年，宗族愈盛，而譜未續。今侍御喬嶽公之尊甫直道先生，懼其久而失傳，乃發所藏舊譜，並錄先世所傳聞者，付侍御公增修之。譜成，俾予序。嘗觀蘇氏之譜，獨於其所自出得詳且尊，而是譜則凡所知者皆得詳焉，何也？蓋蘇譜作於一人，故得獨親其親；是譜續於眾手，欲人各得親其親也。鳴呼！同一孝弟(dì)之心，可(kě)以油然而興也。黃氏惟代有(yǒu)聞人，種學積文(wén)，能(néng)世其業，此譜之所以續歟。昔孔子謂杞宋文(wén)獻不足徵，鄒孟氏以爲君子之澤服窮而浸微。今觀斯譜，殆文(wén)獻足徴，足以緜世澤歟？矧公由名進士司風紀，政肅德治，績茂譽隆，行將沐恩澤，膺殊擢，而直道先生抱道丘園，當承紫誥褒封之命，皆有(yǒu)光斯譜者。特序以見公喬梓繼述之善，并以詔其後人，使引之勿替焉。